تبليغاتX
مجمع قرآن سنندج *بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * وَالْعَصْرِ *إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ*إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

نوشته شده توسط مجمع قرآن در دوشنبه سی ام شهریور 1388 ساعت 18:38 | لینک ثابت |


منبع:نوار اسلام
نوشته شده توسط مجمع قرآن در دوشنبه نهم شهریور 1388 ساعت 18:59 | لینک ثابت |

نویسنده : عارف حسين پناهی
برادر وخواهرمسلمان

خيروخوشبختي به تو روكرده است رويت را برمگردان.

تورا خدا به مهماني دعوت كرده دعوتش را اجابت كن .

بركت ورحمت از آسمان مي بارد فرصت را غنيمت شمار .

خداوند به سبب عبادت وبندگي تو در ماه رمضان بر فرشتگانش افتخار مي كند چرا تو از آنان نباشي .



ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:57 | لینک ثابت |

 

دکتر راغب السرجانی 

 ترجمه: عادل حیدری

بسیار اتفاق می افتد که روزهای نخستین ماه رمضان را به راحتی ضایع می کنیم زیرا خود را برای استقبال از این ماه آماده نکرده ایم برای همین ارزش واقعی روزه و تلاوت قرآن و خشوع در نماز را در نمی یابیم.این لحظات بسیار ارزشمند است و بر علماء و دعوتگران واجب است در ماه شعبان برنامه های ویژه ای برای تقویت اراده ها و فعال کردن و به تحرک واداشتن انسانهای کسل و پژمرده داشته باشند برنامه هایی نظیر بسیار روزه گرفتن و قرائت قرآن و قیام شب، اگر خود را به این مسائل عادت دهیم رمضان را از دست نخواهیم داد

ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:50 | لینک ثابت |

 

نویسنده‌: سمیه مصطفی مشهور
ترجمه: سرویس دین و دعوت

خواهر مسلمان دوست دارد که خود و خانواده‌اش در ماه رمضان در بهترین وضعیت باشند. این امر با آمادگی لازم و به استقبال رمضان رفتن با روزه‌داری و قرآن خوانی در ماه شعبان شدنی است، زیرا فرزندان به این کارها عادت می‌کنند.
از آن‌جا که رمضان ماهی‌ گرانبهاست و پاداش مضاعف دارد، می‌باید برنامه‌ای توافقی میان اعضای خانواده، طراحی کنیم و موارد زیر را مد نظر قرار دهیم:



ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:46 | لینک ثابت |

دکتر عائض القرنی

بزرگترين نفعي كه انسان مي تواند در اين ماه كريم به دست بياورد توبه و بازگشت به سوي پروردگار و محاسبه نفس است.
درب توبه باز است و عطاي الهي در دسترس و فضل و بزرگواري اش هر صبح و شام در برابر ماست؛ اما كجاست آن بازگشته و كجاست آن خواهان مغفرت الهي؟اين را خداوند گفته است:}بگو اي بندگان من كه بر خودتان با گناهان اسراف روا داشته ايد، از رحمت پوردگار نااميد نشويد خداوند همه گناهان را مي بخشد، اوست آمرزنده مهربان} زمر/53
اين ماه فصل توبه و مغفرت است، ماه گذشت و برگشت است، اين زماني است باارزشتر از هر زمان ديگر.از رسول الله – صلي الله عليه و سلم – به سند صحيح روايت شده است كه فرمود: «خداوند دست خود را بر شب مي گستراند كه گناهكار روز توبه كند و دست خود را بر روز مي گستراند كه گناهكار شب توبه كند تا وقتي كه خورشيد از مغرب طلوع كند» {به روايت امام مسلم نيشابوري}
 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:42 | لینک ثابت |

 

برتريهايی که ماه رمضان بر ماههای ديگر دارد اين است که در آن قرآن کتاب جاويدان الهی همراه با دلايل روشنش بر بشريت نازل شده است..  شب قدردر اين ماه است وآن نيز از هزار ماه بهتر است. کسی که از آن محروم گردد تو گويی که از همه ماه مبارک محروم مانده است.

 خداوند متعال برای روزه اجر وپاداش بسيار بزرگ وبخشش زيادی قرار داده است همانطور که در سوره احزاب آيه ۳۵ می فرمايند: ﴿… وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ﴾ ودر دنباله آيه می فرمايند: ﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً﴾.
ترجمه: «زنان ومردان روزه دار… برای همه آنها خداوند متعال مغفرت وپاداش بسيار بزرگی مهيا ساخته است».
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- می فرمايند: «ما من عبد يصوم يوماً فی سبيل الله إلا باعد الله بذلک وجهه عن النار سبعين خريفاً».


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:37 | لینک ثابت |

 

نوشته: امیر بن محمد المدری
امام و خطیب مسجد ایمان یمن
ترجمه : ابوعمر انصاری

رمضان مهماني است مهمان دار، كه اگر گرامی بداریمش ما را گرامی داشته و با آمدنش برکات و خیرات را برای ما به ارمغان می آورد.
مهمانی که میزبان است و شاید هرکدام از ما آخرین باری باشد که در میهمانیش شرکت می کنیم..!
یا اینکه پس از سالهای کوتاهی مهمان دیگری خواهد شد ... پس بیا تا مهمانمان را گرامی بداریم!
و بیا تا از برکات میزبانمان بهره ببریم!
تصور کن که مهمانی عزیز به سوی تو آمده و می دانی که بعد از روزهای کوتاهی با او وداع می کنی و دیگر هرگز او را نخواهی دید..!
چه گونه از او پذیرایی می کنی و چگونه او را گرامی می داری؟


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:34 | لینک ثابت |

 

روزه ماه مبارک رمضان با تمام شدن سی روز از شعبان یا رؤیت هلال ماه رمضان که فردی عادل آن را دیده و شهادت دهد واجب می شود.

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ((صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فأن غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثون يوماً )) رواه البخاري ومسلم.

شرایط وجوب روزه بر مؤمن :

* اولین شرط روزه مسلمان بودن مکلف است ، روزه ماه رمضان  بر کافر و مسیحی و یهودی و .... واجب نیست

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:25 | لینک ثابت |

 

فرا رسیدن ماه مبارک رمضان بر همه مسلمانان جهان مبارک باد

 

نوشته شده توسط مجمع قرآن در یکشنبه هشتم شهریور 1388 ساعت 16:10 | لینک ثابت |

مختص بودن عبودّیت به خدا، بخشی از نخستین رکن عقیده اسلامی است که در شهادت دادن به (( لا اله الاّ الله )) تجسم پیدا کرده است و اخذ رهنمود از پیامبر ( ص ) نیز در مورد کیفیت این عبودیت، بخش دوم آن را تشکیل می دهد که در اقرار به (( محمّد رسول الله )) متبلور است.

تنها در قلب مؤمن مسلمان هر دو این رکن می تواند تجسم پیدا کند. چون سایر اصول ایمان و ارکان اسلام همه به مقتضای همین قاعده و زیر بن شکل می گیرند. از این رو ایمان به (( ملائکه )) و (( کتابهای الهی )) و (( پیامبران )) و (( روزآخرت )) و ((قدر خیر و شر )) و همچنین (( نماز و زکات و روزه و حج )) و حتی (( حدود و تعزیرات و حلال و حرام و معاملات و تشریعات )) و (( رهنمودهای اسلامی )) همگی بر روری شالوده عبودیت محض خداوند پی ریزی می شوند. چنان که تنها مرجع معتبر در تمام موارد هم دستوراتی است که پیامبر خدا ( ص ) از جانب خداوند به ما ابلاغ نموده اند و اصولاً جامعه اسلامی جامعه ای است که این قواعد و مقتضیات آن بدون هیچ کم و کاستی در آن متبلور گردد. چون در غیر این صورت، جامعه ای اسلامی به شمار نخواهد آمد.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در شنبه شانزدهم خرداد 1388 ساعت 16:50 | لینک ثابت |

سیدنا (( علی ابن ابی طالب )) ( رض ) که از آگاه ترین مردم نسبت به اوصاف رسول الله ( ص ) بود و بیش از هر کس با او معاشرت داشت و نیز در وصفش تواناتر از دیگران بود، در وصف رسول گرامی ( ص ) چنین می فرماید :

« آن حضرت ( ص) از بدگویی وبی عفتی خیلی به دور بود، در بازار و مجامع و اماکن عمومی صدایبش را بلند نمی کرد؛ بدی را با بدی پاسخ نمی داد، بلکه عفو وگذشت می نمود؛ با دست مبارکش احدی را مورد ضرب وشتم قرار نداد، مگر در میدان جهاد در راه خدا. هیچ خدمتگزار ویا زنی را ضرب و شتم نکرد؛ من ندیدم که آن حضرت « ظلمی روا بدارد و یا از کسی انتقام بگیرد. البته هر گاه حدود الهی پایمال می شد آن حضرت « از هر کس دیگری بیشتر خشم می گرفت. وقتی در گزینش بین دو چیز اختیار داده می شد، آسان ترین آنها را اختیار می کرد؛ هر گاه وار منزلش می شد، سلوکش همانند عموم مردم بود؛ لباسهایش را تمیز می کرد؛ گوسفندش را می دوشید و کارش را با دست خود انجام می داد؛ زبان مبارکش را جز به حق نمی گشود. مردم را با خود مأنوس می کرد و متنفرنمی ساخت؛ بزرگ هر گروهی را گرامی می داشت و او را برای آنان سرپرست قرار می داد؛ در برخورد با مردم، جانب احتیاط را رعایت می فرمود، بدون اینکه آنان را از خوشرویی و اخلاق زیبایش محروم کند.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در شنبه شانزدهم خرداد 1388 ساعت 16:41 | لینک ثابت |

بقلم: استاد هشام طلبة پژوهشگر مسلمان مصری
برگردان: سیداحمد هاشمی
در يک اقدام تحريک آميز جديدى عليه اسلام، بندیکت شانزدهم پاپ رم، طي مراسم عشاء رباني عيد پاک سال ۲۰۰۸، در جلو همه جهانيان، اقدام به تعميد يک مصري مهاجر بنام مجدي علّام نمود. حقيقتا توصيف اين اقدام به “تحريک آميز” از خودم نيست، بلکه از مجله امريکايي نيوزويک است كه در تاريخ ۸/۴/۲۰۰۸ با تيتر “مسيحيان جنجالي وميانه روي اسلامي” آنرا تحريک آميز خواند، همچنين مجله واشنگتن پست در شماره آوريل ۲۰۰۸ يادآور شد که اين اقدام موجب تشديد تنش بين واتيکان و جهان
اسلام خواهد شد.

 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در شنبه پنجم اردیبهشت 1388 ساعت 14:58 | لینک ثابت |

ا

اَبّ  ابـد ابـراهـیـم ابـق  ابـل  ابـو ابـی اتـی اثّ  اثـر اثـل  اثـم  اجّ اجـر اجـل احـد اخ  اخـت  اخـذ  أخـر اخـو ادّ ادم  ادو اذن اذی ارب ارض  ارک  ارم  ازر  ازّ  ازف  اسـر اسّ  اسـف اسـم  اسـمـاعـيـل  اسـن  اسـو  اسـی اشـر  اصـر  اصـل  افّ  افـق  افـک  افـل  اکـل  الآن  الـت  الـر  الـف  الّ  الـم (حروف)  الـم  الـمـر (حروف)  الـمـص (حروف) الـه الـی  الـيـاس ال يـاسـيـن امـت  امـد  امـر امـس امـل امّ  امـن امـه انـث  انـس انـف انـم انـّی انـی  اهـل اوب  اود  اول  أُولُوا و أُولی و أُولات  أولاء و هَؤُلاء  أولئک  اوّاه  اوی  إی  آیـة  ايـد  ايـک  ايـم  اَیـنَ و اَينمَا   أَیّ   إِيّـاک  ايَّـان  اَیـّوب

ب....

بـابـل  بـئـر  بـأس  بـتـر  بـتـک  بـتـل  بـثّ  بـجـس  بـحـث  بـحـر  بـخـس  بـخـع  بـخـل  بـدء  بـدر  بـدع  بـدل  بـدن  بـدو  بـذر  بـرء  بـرج بـرح  بـرد  بـرر  بــرز  بـرزخ  بـرص  بـرق  بـرک  بـرم  بـرهـن  بـزغ  بـسـر


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در سه شنبه هجدهم فروردین 1388 ساعت 18:20 | لینک ثابت |

 

به قلم: دكتر علي محمد صلابي

حکومت اسلامی می‌کوشد تا پایه‌های نظام اسلامی را در جوامع اسلامی تثبیت نماید که مهمترین آنها عدل و مساوات است. چنان که عمر -رضی الله‌ عنه‌-  فاروق در نخستین روز خلافتش از عدل و مساوات سخن به میان آورد و یقینا هدف ایشان، اقامه‌ی عدل و انصافی است که اسلام حاصل آن است. و پایه‌ی اصلی یک حکومت اسلامی و مایه‌ی تثبیت یک جامعه خواهد بود. چرا که اسلام در جامعه‌ای که ظلم و ستم حاکم باشد و از عدالت و انصاف خبری نباشد، دوام نخواهد آورد. باید دانست که برقراری عدالت و مساوات در میان مردم و دولتها از امور مستحب نیست که اگر با طبع حاکم و خواهشات وی جور در نیامد از آن صرف نظر شود. بلکه برقراری عدالت در اسلام یکی از مهمترین واجبات است. [1] چنان که فخر رازی اجماع علما را نقل کرده که عدالت در حکومت اسلامی بر حاکم مسلمان واجب است.[2]


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجمع قرآن در سه شنبه هجدهم فروردین 1388 ساعت 17:56 | لینک ثابت |